Статья опубликована в №30 (151) от 13 августа-19 августа 2003
Общество

Первое непоротое поколение

 Игорь ЗИНАТУЛИН. 13 августа 2003, 00:00

Постсоветская молодежь никак не может сделать свой выбор

Признаюсь, накануне предстоящих парламентских выборов в голову закрадываются самые разные беспокойные мысли. К примеру, думается о том, что, как ни смотри, а грядет исключительно тревожный момент, трепетный, вселяющий светлые надежды. А вдруг всё получится, выйдет так, как лучше, а не как всегда. Ведь это самый настоящий шанс, пусть призрачный, неоднозначный, - но шанс.

В этих лирических сентенциях находится место и несколько наивным упованиям на политическое чутье нации, на благоразумие дорогих сограждан. Думается о том, что каждый год, пережитый нами в эпоху перемен, может быть с полным основанием приравнен к двадцати годам относительного затишья, лишенного дрязг и разного рода брожений в общественном сознании. Идеалистически думается о том, что, наверное, пора бы уже дозреть до неравнодушия, переродиться в качественно иное общество, - открытое, независимое и понимающее. Ведь опьянение свободой, вскружившей гражданам голову в начале 1990-х, не могло так просто рассыпаться о гранитный утес разочарования и недовольства. Ведь исконное человеческое стремление к свободе и самоуважению по-прежнему кипит в чьих-то душах?

Тревожно думается о гражданском благоразумии тех, кому в силу природных обстоятельств не довелось состояться как личности в эпоху тотального обезличивания, во времена, когда на площадях господствовал красный цвет, а в головах - серый. Тревожно думается о тех, кто молод, кому строить завтрашний день, кто уже здесь и сейчас способен оказать влияние на ситуацию, придать обществу живительный импульс молодости, проявить себя. Конечно, если на то есть желание и есть силы.

Плоды свободы

Тема молодежи отчетливо звучит в современном российском обществе. Столько всего создается, проектируется, строится, шьется, выпекается и привлекается для молодежи. Однако много ли мы знаем о самой молодежи? Все хотят стать снова молодыми, но молодость – это не только нерасшатанные нервы, сумасшедшинка в голове, крепкие мышцы и гладкая кожа… Молодость – это время благородных дерзостей. Помните пушкинское «Отчизне посвятим души прекрасные порывы»… Если общество видит воочию прекрасные дерзновения молодых, оно спокойно за судьбу страны, за будущее поколение и за себя в будущем.

В постсоциалистической России молодые большей частью общественно закомплексованы. Что творится сегодня в воспаленных умах большой и малой российской молодежи, известно одному Богу. Написанием портрета героев нашего времени (которые, заметим, во все времена молоды) почти никто не озадачивается. Должно быть, не интересно или считают, что про молодых уже всем всё сказали. Но сказать всё о только что оперившемся поколении нельзя, потому что это поколение чрезвычайно изменчиво, и уже сегодня оно не такое, каким было вчера. Невозможно уповать на светлое будущее без того, чтобы это самое будущее, которое по вечерам у нас в городе катается на речных катамаранах, знать и ценить. Молодые вынуждены брать инициативу в свои руки – со стороны общества они не чувствуют поддержки. Приходится цепляться за все шероховатости и сучья.

Увы, почти все то, что сегодня мы слышим о поколении, «выбравшем «пепси», можно назвать стереотипными представлениями. Как грибы после дождя, продолжают расти стереотипы о странных, лохматых чудаках.

Не берусь отвечать за каждого, но, думается, если представить гипотетическую ситуацию, когда усредненного российского «отца» просят двумя-тремя фразами охарактеризовать усредненное «дитя», в ответ незамедлительно выстрелят неприглядным шаблоном: «Он (современный молодой – Авт.) не уступает места в общественном транспорте инвалидам, ветеранам и лицам преклонного возраста, проводит свой досуг за распитием спиртного и выкуриванием наркотического, слушает вредный для психики окружающих шум, с пеленок морально растлен, смотрит жестокие фильмы и передачи, косноязычен, странно одет, худ, бледен и вообще вряд ли протянет долго.» Вдогонку летят воистину шокирующие сводки Минздрава – половина сегодняшних шестнадцатилетних не доживет до шестидесяти лет.

Страшно? Очень страшно.

Но фокус в том, что отвратительную экологию, бесчисленные вредные привычки и наплевательское отношение к собственному здоровью молодые не выдумали сами и уж тем более не получили в подарок от «буржуазных пропагандистов», - все эти гадости навязаны насквозь гнилой атмосферой недавних серых будней. Это наглядный пример ошибок истории, пережитков вчерашнего дня, уродливых рудиментов отечественного прошлого. Что посеешь, то и пожнешь.

Единственное отличие сегодняшних молодых, не познавших в полной мере тотальной нивелированности всех и каждого, - нетронутое чувство свободы. Это ведь первое наше «непоротое поколение».

Между Азией и Европой

Острее и рельефней другая проблема молодых.

Российская молодежь – это поколение, которое сызмала росло в двух параллельных мирах, вследствие чего у нас теперь две молодежи на одну страну. Между ними мало общего внешне и внутренне, разве что язык пока один – сленговый русский.

Мечты, цели и идеалы одних по меньшей мере бессмысленны в среде других. На одном полюсе почти европейский образ мышления, жизнь наперегонки, борьба за лучшее место под солнцем, на другом – апатия, лень и недалекость. С одной стороны - свершившаяся культурная революция, трепетное отношение к индивидуальности, политическая активность, космополитизм, с другой – зависание во времени и пространстве, общинное поведение, недоверие к «чужакам». Словом, все противоречия российского менталитета, испокон веков раздираемого в разные стороны азиатским и европейским началами, теперь «отдыхают» на новом свободном поколении. Поэтому в то время как одной части этого поколения свобода кровно дорога, второй она близко не нужна. Не здесь ли кроется корень будущего зла, бомба замедленного действия?

Граница между двумя этими «крыльями» молодежи не стирается, напротив, - углубилась и превратилась в пропасть с немногочисленными шаткими мостиками. К счастью, редкое движение по этим мостикам еще идет, правда, двустороннее.

Так уж сложилось, в нашей стране социальное деление молодежи имеет вполне выраженные географические координаты. В силу неразвитости и заброшенности провинция богата «патриотами», а «продвинутые» мегаполисы полнятся «космополитами».

«Миллионеры»

Кому-то столь грубая разбивка молодых на «правильных» и «неправильных» покажется излишне гиперболизированной, в какой-то степени надуманной. И правда, по большому счету спор между обитателями столиц и провинциалами существует в каждой мало-мальски развитой стране. Но не в каждой стране провинция терпит такое оглушительное поражение, как в России.

В двух российских столицах сконцентрировано в удельных пропорциях несравнимо большее количество трудовых, финансовых и культурных ресурсов, нежели в мегаполисах любых других стран.

Для сравнения. - Кричащие контрасты между Петербургом и городами Северо-запада России отмечают и местные жители, и приезжие иностранцы, это чувствуют молодые. Российской провинции пока не под силу, как, например, испанским городкам, найти такой ресурс, такую изюминку, которая бы заставила остаться на родной земле тех молодых, которым в этой жизни нужно чуть больше, чем безликому большинству. Утечка мозгов – не только проблема России как субъекта международной кооперации, это ее внутренняя проблема. Каждый год активная, деятельная молодежь покидает бедную провинцию. Говорят даже, что бросает ее на произвол судьбы. Но говорить так нет никакого морального права.

Сегодня – время, когда регионы, города, местности сражаются между собой за людей точно так же, как конкурируют друг с другом частные компании. Тяжело найти теперь людей, готовых сражаться за идею. Другое дело, что многие «динамичные и энергичные» хотят жить и работать там, где родились. Поверьте, им очень трудно. Потому что они – единицы, расчищающие дорогу для неприглядно большой и статичной массы. Мало расчистить дорогу, надо еще и доказать другим, что именно по ней нужно идти.

В одной из своих прошлых статей1 автор уделил достаточно много внимания стилю жизни и образу мышления молодых москвичей. Речь шла о так называемом «золотом миллионе» московской молодежи, - первом поколении, которому удалось (пусть, может, и неосознанно, без революций и путчей) ментально влиться в общечеловеческий фонд свободных людей. Конечно, одним «московским миллионом» прогрессивная часть молодых россиян не ограничивается. Их много по всей стране. Но если бы удалось нарисовать карту концентрации «золотого будущего» по территории России, все точки встали бы на свои места.

Кому нужен Клондайк?

Шаблонных людей все равно больше. И в обеих российских столицах, и в крупнейших мегаполисах есть своя «шпана», есть свои бритоголовые, есть свое «потерянное поколение». Но для того, чтобы молодое общество в целом несло позитивный заряд, достаточно хотя бы небольшой, но ощутимой прослойки «социальных топ-менеджеров».

В провинции их концентрация – на порядок меньше. Конечно, скажем, на нашей древней земле есть и свои чудо-люди, своя самобытная, перспективная генерация будущих лидеров, есть и свои признанные достижения на самых разных поприщах. Но! Прежде всего, у нас есть (от этого никуда не отвернешься, - иначе придется ходить по улицам с закрытыми глазами) гигантская серая масса. Она настолько огромна и громоздка, что молодые личности просто теряются на ее невыразительном фоне.

Нести активную позицию в такой социум, служить источником полезных начинаний, взять на себя роль общественного мотора – полезный и благородный труд, почти подвиг, потому что чаще всего эти благородные начинания не встречают ответного энтузиазма, а мотор вынужден сжигать ограниченные запасы топлива вхолостую.

В таком социуме любая неудача переживается сложнее. Возникает свербящее ощущение ненужности инноваций, их нереализуемости и, в конечном счете, собственной нереализованности.

С другой стороны, российская провинция таит в себе еще огромный запас возможностей. Во многих крупнейших столичных корпорациях любят повторять: регионы – это неосвоенный российский клондайк. Регионы – это новые рынки сбыта, непаханное поле для интересных проектов и идей. Другой вопрос – кому вспахивать это поле и хватит ли провинции собственных сил для превращения мечты в реальность.

«Little by little», поется в полулегендарной британской песне, что по-нашему значит «Мало-помалу». Такова жизненная установка хрупкой «золотой» прослойки российских регионов. «Из искры возгорится пламя.»

В Псковской области тоже есть ресурсы и перспективные модели развития, - но все это не имеет поддержки большинства, находящегося в состоянии инертной и безликой массы.

Разруха в головах

Тем временем все не стоит на месте. Молодежь меняется, в регионы семимильными шагами идет скоростной интернет, расцветает сотовая связь, окна квартир украшаются спутниковыми тарелками – мы неумолимо включаемся в мировое информационное пространство. Неподалеку от нашей редакции недавно открыли пиццерию «Кохановскiй бульвар», не сегодня, так завтра все равно построят «Макдональдс», замостят большие и малые улицы – заживем совсем-совсем по-европейски!

Но Европа начинается не на улицах, она берет свое начало в тех же головах, которые так недавно полнились идеологической кашицей социализма. Европа на лицах псковского молодого большинства пока не прописалась. Хуже того, это большинство к ней совсем и не стремится. Его желания и мечты ограничиваются вполне обозримым горизонтом - «ненапряжной» работой с зарплатой, хватающей на новые штаны в сезон. Так продолжается из поколения в поколение, из века в новый век. Это то, что называется патриархальностью глубинки, столь почитаемой российскими традиционалистами. Здесь мало романтики, мало поэзии, отсюда не то что революцией или анархией, отсюда не пахнет жизнью. Молодое большинство, подвижное только по форме, преждевременно состарилось и одеревенело по содержанию.

Оно аполитично, потому что не верит в то, что способно стать ключевой фигурой в обществе. В целом не верит в собственные силы. Не верит и не хочет верить.

Накануне парламентских выборов в голову приходят самые разные мысли, не всегда самые веселые. Можно ли надеяться на романтическое «вдруг» здесь, в Пскове?

Надеяться нужно всегда. Надеяться, к примеру, на то, что в первый раз за всю новейшую историю мы сделаем тот выбор, который не обернется впоследствии разочарованием. Надеяться на то, что властью распоряжаться будут не только недовольные жизнью пенсионеры. Искренне надеяться на то, что молодая Россия не вне политики.

Хотя бы сейчас, в эпоху перемен, которых мы так громко требовали.

Игорь ЗИНАТУЛИН.

1 См.: Москва с Игорем Зинатулиным. Дети Арбата. / «ПГ», № 13 (134) от 9-15.04.2003 г.

Данную статью можно обсудить в нашем Facebook или Вконтакте.

У вас есть возможность направить в редакцию отзыв на этот материал.