Утренник для садистов

Иван Турист: «Наше творчество всегда нравилось детям»

В субботу, 18 декабря, сцена клуба TIR на полтора часа превратилась в театральные подмостки. Выступала легендарная группа «НОМ» («Неформальное объединение молодёжи»). Точнее то, что от неё осталось после 1997 года, когда в группе произошел раскол.

Пока публика подтягивалась, пришедшим ранее был представлен кинофильм – немая картина, изобилующая абсурдными образами и метафорами, отснятая самими номовцами. (Как оказалось, их деятельность гораздо шире, нежели чем просто музыкальная). Впрочем, смотреть фильм чрезвычайно тяжело, особенно неподготовленному зрителю. Собственно, его почти никто и не смотрел.

Потом, после некоторой паузы, заполненной с чьей-то легкой руки музыкой «Bjork» и «Guns’n’Roses», на сцене появилось три явно немолодых человека (оно и понятно – группа существует уже 17 лет): Николай Гусев (клавиши, экс-«АВИА», «Странные игры»), Андрей Кагадеев (бас, вокал) и Иван «Турист» (вокал). И представленье началось.

Каждая песня группы – это новый образ, новая игра. Иван Турист, периодически выбегая за сцену, появлялся уже в преображенном виде (с помощью маски): в облике то крысы, то медведя, то негра, то воробья. Каждому образу соответствовал и свой тембр голоса: то зло-грубый, жестокий, как у великана, то пискляво-детский, как у гнома.

Неизменным оставался лишь разноцветный костюм вокалиста, придающий ему вид циркача и скомороха. В голове постоянно стояла вереница ассоциаций. Особенно мультяшных. Только все они были какие-то кровавые, пугающие и потому… отталкивающие.

Было одновременно и смешно и жутко, даже как-то не по себе. Казалось, что люди на сцене – либо первоклассные актёры и стёбщики, либо просто сумасшедшие. То, что они выделывали, не укладывалось ни в одни рамки – ни музыкальные, ни эстетические. Зрители пребывали в полном замешательстве.

Впрочем, реакция людей – это отдельная тема для разговора. Уже с самых первых нот публика негласно разделилась на две неравные части. Одна (уже явно знакомая с творчеством коллектива) чуть ли не визжала от восторга, глядя, как Иван Турист носится по сцене в крысьей голове и с топором в руках. Другая, видимо, не совсем понимала, куда она попала – на концерт или на детский утренник для садистов, однако, без сомнения, отмечала оригинальность и забавность происходящего. Зрелище притягивало. Люди всё ближе продвигались к сцене.

К концу действа добрая половина аудитории вовсю выплясывала вслед за Туристом чуть ли не в присядку, другая же – все еще внимательно следила за происходящим.

Глядя на номовцев, казалось, что люди, делающие такое шоу на сцене, и в жизни должны быть столь же креативными. Однако впечатление от разговора оказалось весьма странным. Передо мной сидели серо-повседневные, аморфно-флегматичные и саркастично-высокомерные люди, о которых ну никак нельзя было сказать, что они могут устроить такой бешеный праздник.

«Разрешите представиться…»

- Каким образом выглядит состав группы «НОМ» сегодня?

(Коллектив берётся представить фронтмен и шоумен группы – И. Турист):

- Великий и неповторимый Николай Евгеньевич Гусев (указывает), написавший гимн Ленинградской области. Наш мозг в плане аранжировок.

Н. Гусев: И поумнее всех буду…

И. Турист: Умнее всех, поскольку у него 60-й размер головы (общий смех). Андрей Кагадеев – поэтическо-лирический motorhead («генератор идей» - англ.), автор всех текстов и идеолог коллектива. Он его придумал. А я Иван-дурак Турист.

- В 1997 году «НОМ» распались на две части. С чем это было связано?

А. Кагадеев: С творческими разногласиями.

- И теперь существует две группы «НОМ»?

А. Кагадеев: Нет, вторая группа долго не просуществовала. Всего один год.

- Вы в своем творчестве продолжаете линию «НОМа» «старого созыва» или что-то изменилось?

А. Кагадеев: Это вам судить. У нас каждый год выходит по новому альбому. Вы слушаете и решаете сами, какую линию мы продолжаем.

«За нас никто ничего не делает»

- То видео, которое было перед концертом – это что такое?

А. Кагадеев: Наш последний художественный кинофильм.

- То есть вы занимаетесь не только музыкальной, но и режиссерской деятельностью?

А. Кагадеев: Да, параллельное подразделение группы под названием «НОМ-фильм». Это уже наша третья или четвертая картина.

– А кроме фильмов, чем еще занимаетесь?

А. Кагадеев: Книжки выпускаем, то есть литературное подразделение. Вместе с художником Копейкиным образуем общество «Колдовские художники». Мы устраиваем выставки. Выпускаем разную продукцию: инсталляции, перфомансы.

- А эти маски, декорации сами делали?

А. Кагадеев: Копейкин делал.

- А образы кто придумывает?

А. Кагадеев: Сами придумываем.

И. Турист: За нас никто ничего не делает (Видимо, кроме декораций – Авт.).

- Что для вас важнее музыкальная сторона или…

И. Турист: (Перебивает) Всё вместе важно – и музыкальная, и театральная, и поэтическая.

А. Кагадеев: Нет предварительно разработанной идеологии в этом смысле.

- Разве у вас не подчинено всё какой-то одной определенной концепции?

И. Турист: У нас концепция такая: то, что нравится, то, что греет самих себя – в первую очередь.

- А что вас греет?

А. Кагадеев: Вот то, что вы видели. (Понятно: «на колу мочало – начинай сначала» – Авт.)

«Реакция была»

- Вас не смущает то, что ползала вас не понимает? Орут всякую чушь типа: «Панки Хой!»

А. Кагадеев: Нет, нас это не смущает. Мы давно этим занимаемся. Играем в разных местах перед разной публикой, и, по большому счету, нам все равно, перед кем играть. Нам даже, может, интересней играть перед теми, кто слушает нас в первый раз и действительно что-то не понимает. В целом, по-моему, реакция была, равнодушных не осталось.

- Вы за долгие годы своего существования сталкивались с негативной реакцией? В чем это проявлялось?

А. Кагадеев: В скандировании: «Пошли на ***!». Да, собственно, это было давно.

И. Турист: Это была такая кампания, которая, какая бы группа ни выходила на сцену, всех так встречала и провожала.

- И как вы реагировали?

И. Турист: Никак. Мы не обращали внимания.

Однажды в городе Копер (Словения) произошел небольшой конфликт с одним молодым человеком скинхедовского вида. Он был выпивши – кричал, ругался. Впоследствии он написал письмо с извинениями на русском языке.

«…только посмотри на нас – настоящие панки»

- Можете определить стиль вашей музыки?

А. Кагадеев: За время своего существования мы пробовали себя во всевозможных стилях. Вот сейчас остановились на том, что вы видели. Не знаю, как его обозвать.

Н. Гусев: Итальянцы называли его рок-циркус.

И. Турист: Электронный диско-панк.

- Вам близка эстетика панков?

И. Турист: Да ты только посмотри на нас – настоящие панки.

- В чем это выражается? Что вы взяли от панка?

А. Кагадеев: Бескомпромиссность.

И. Турист: Волосами трясти вот так вот (показывает). Хотя (задумывается) волосами трясут не только панки, а также и рок-музыканты. (Странно, а я-то думал, что панки тоже рок-музыканты – Авт.)…

- Детские мотивы в вашем творчестве откуда?

А. Кагадеев: Это от нашей непосредственности, потому что мы занимаемся тем, что нам нравится и честно относимся к нашему творчеству. А, как известно, дети – это непосредственные существа. Что думают, то и говорят. Что хотят, то и делают. Наше творчество всегда нравилось детям. Вот моей жене активно не нравится, а дочке нравится.

- Мне показалось или в ваших текстах действительно проступает связь с футуризмом?

А. Кагадеев: Нет, скорей это ОБЭРИутская традиция.

- А чем вам близки ОБЭРИуты?

И. Турист: Чепухой.

А. Кагадеев: ОБЭРИу – это новая хорошая поэзия… Не знаю чем… (Задумывается, чем же это она хорошая.)

Н. Гусев: Это новые языковые формы стихосложения (подсказывает).

«Агрессия сатирического воплощения»

- В ваших песнях, образах есть некоторая доля агрессии. С чем это связано?

А. Кагадеев: Это не агрессия. Это энергия. Но можете считать это агрессией сатирического воплощения – борьбы со жлобством, другими какими-то негативными явлениями (усиленно вспоминает какими именно)…

И. Турист: (Приходит другу на помощь) …бескультурьем и недостатком образования.

- Вы используете ненормативную лексику в своём творчестве. Вы считаете мат частью культуры?

И. Турист: Мат – это городской фольклор.

А. Кагадеев: Ненормативная лексика – это часть культуры. Вопрос – как ее использовать. Одно дело говорить через слово: «б***», «на ***». Это –бескультурье, и совсем другое дело – использовать в творчестве элементы этой языковой культуры. Можно и по-русски изъясняться крайне коряво, используя обычные слова. И все это будет точно так же убого и некультурно.

Беседовал Сергей СИДОРОВ.