Статья опубликована в №5 (25) от 01 февраля-07 февраля 2001
Неделя

В своем Отечестве пророки

  01 февраля 2001, 00:00

Как все-таки удивительно точны народные выражения. Ложь в просторечии – сладкая. Правда – горькая. А истина – дороже царя. Но об этом уже забыли. Вместе с царем.

20-21 января в Москве прошел Всероссийский чрезвычайный съезд в защиту прав человека, первый в истории всероссийский форум правозащитников. Около тысячи человек из 64 российских регионов и многих стран мира в самые первые дни нового века собрались, чтобы обсудить по сути дела один вопрос: судьбу демократии в России.

Имена многих инициаторов съезда – легенда. Слава Богу, в буквальном смысле слова – живая. Елена Боннэр, Людмила Алексеева, Вячеслав Бахмин, Лариса Богораз, Светлана Ганнушкина, Сергей Ковалев, Анатолий Приставкин, Алексей Симонов, Сергей Григорьянц… Это поколение, возвысившее свой голос в защиту Свободы еще более 30 лет назад, и сегодня оказалось впереди младших по возрасту. Расставшись со страхом в те сумрачные годы, они не испугались и сейчас сказать во всеуслышание то, о чем в течение последнего года многие наши сограждане говорят только на кухне. Их были тогда – единицы. Они не испугались и этой смертью пахнущей несоразмерности, ибо не числом сильна правда. Как сказала Елена Боннэр, «всех их могла вместить одна комната любой московской коммуналки. Но их голос, их принципиальность и их жертвенность в защите прав человека стали одной из фундаментальных основ тех изменений, которые произошли в нашей стране в последнюю четверть ушедшего столетия».

Защитники прав человека не стали совестью государственной власти в России после 1991 года. Власть осталась в руках чиновников, вовремя оседлавших первый демократический порыв воспрянувшего общества. Не появился в России свой Вацлав Гавел. Нравственность и государственная политика в нашей стране не совпали. Общество успокоилось сменой внешних атрибутов власти и самоустранилось от реформы страны. Именно за это мы теперь и расплачиваемся. Именно этим в первую очередь обусловлены все политические и экономические катастрофы в России последнего десятилетия.

Вглядываясь в светлые лица этих настоящих людей, вслушиваясь в их не всегда подготовленные искренние выступления, становилось одновременно горько и тревожно. Первые по духовной мерке граждане страны, прошедшие ради нашей свободы СИЗО и тюрьмы, лагеря и пытки, мертвое молчание и полную безвестность, обратились к гражданам России с главными словами о смысле происходящего в обществе. Сколько нас, граждан, услышат этот голос?

Съезд объявил 2001 год – год 80-летия Андрея Сахарова – годом его имени. Съезд заявил о возникновении угрозы основам конституционного строя России и гражданского общества, верховенству права и правам личности в стране. Съезд назвал войну в Чечне общенациональным российским бедствием и объявил о начале общероссийской антивоенной кампании неправительственных организаций. Съезд выступил против попыток ограничения свободы массовой информации, в широком смысле – свободы мысли и слова, призвал журналистов к объединению усилий по защите прав общества на информацию. Съезд призвал к реформе российского правосудия и органов прокуратуры и потребовал обеспечения независимости судов от государственной власти. Съезд осудил начинающуюся по инициативе спецслужб эпидемию шпиономании в стране, сфабрикованные уголовные дела против ученых, политиков и журналистов. Съезд заявил о недопустимости перехода к дикому государственному капитализму при резком ограничении социальных гарантий для граждан. Съезд определил сложившуюся систему экономических отношений в стране как «второе издание феодализма», при которой реальным собственником национальных богатств становится чиновник, а не гражданин.

Съезд выдвинул как общенациональные лозунги правозащитников 60-80-х годов: к обществу - «За вашу и нашу свободу», к власти - «Выполняйте Конституцию и законы!».

Немногочисленные демократические политики России так и не смогли созвать объединенный общенациональный форум в защиту демократии и прав человека, это сделали правозащитники. Эти люди – как кошки, которые чувствуют землетрясение до того, когда начинает раскалываться земля.

Кассандру не любили и даже казнили, но это не спасло Трою от разорения. Все, что требовалось от неразумных и раздраженных предсказаниями жителей – послушать неудобную прорицательницу, задуматься и последовать ее советам. Но они решили иначе. Нет человека – нет проблемы.

Это очень серьезно, когда в начале Третьего тысячелетия в стране, называющей себя цивилизованной, люди, прошедшие сталинские застенки, но сохранившие вопреки безумию эпохи душу и разум, как о версии будущего говорят о ГУЛАГе. Воспоминания о прошлом до страшного легко превращаются в настоящее, когда народ забывает свою историю, написанную его же кровью. И - никогда не спрашивай, по ком звонит колокол. Эти вещие слова Эрнеста Хэмингуэя вспомнились ровно неделю спустя под Петербургом, на Северо-Западном региональном семинаре Московской школы политических исследований.

Среди экспертов Школы совершенно особое место занимает президент Всероссийского центра изучения общественного мнения Юрий Левада. Никогда до того мы не слышали от Юрия Александровича столь жестких политических оценок. Всегда взвешенный и подчеркнуто нейтральный в словах великий исследователь и философ Левада назвал состояние российского общества «позорным единодушием», когда «пока в твою дверь не постучали сапогом, все кажется терпимым». Доминирующим состоянием людей в стране в прошедшем году, по оценке Левады, стало безразличие к происходящему.

«…Страна рабов, страна господ, / И вы, мундиры голубые, / И ты, им преданный народ…» И тут же – «Люблю Отчизну я, но странною любовью…» Мы же читали Лермонтова в школе! Не поняли ничего или уже забыли?

Но если пророки и есть, то – в своем Отечестве.

Лев ШЛОСБЕРГ.
Москва – Санкт-Петербург – Псков.

Данную статью можно обсудить в нашем Facebook или Вконтакте.

У вас есть возможность направить в редакцию отзыв на этот материал.