Взгляд справа налево

Российские социалисты пытаются влиться в европейское левое движение с советским багажом за плечами

В мае 2006 года состоялся очередной, четвертый по счету, Европейский социальный форум. На этот раз красные флаги со всего мира сгруппировались в Афинах. Мы присоединились к ним в составе российской делегации, чтобы обновить впечатления о «левом движении».

Фото: Светлана Прокопьева.

Колыбель европейской цивилизации не произвела того подавляюще-величественного впечатления, которое создают мифы Эллады и учебники по древней истории. Афины оказались обычным европейским городом. Аккуратный, чистый, удобный; все эллинское великолепие сосредоточено там, где подпирают небо скалы Акрополя и кружатся узкие улочки, заполненные греческими сувенирами и туристами. В остальном все также как на черноморских курортах – пальмы, бутики, однообразные многоэтажки с длинными балконами под тряпичными козырьками.

Надежда погреться на Эгейском побережье в первый же день поездки погибла под леденящим северным ветром, выстудившим Афины. И только спелые мандарины – красивые, но кислые – в обилии рассыпанные по ветвям и асфальту, говорили о том, что лето в Греции все-таки было.

* * *

Поводом для посещения родины Олимпийских игр и оливкового масла стал очередной Европейский социальный форум – крупнейшее событие в ежегодном календаре мирового «левого» движения, собирающее под своею сенью альтерглобалистов всех мастей и окрасов. Не «анти», а именно «альтер». То есть, пускай мир глобализируется себе на здоровье, но по-другому. Без империалистических войн, диктата ТНК и перекачивания ресурсов «третьего мира» на счета элит стран «золотого миллиарда».

Компания собирается невероятно пестрая: троцкисты, стремящиеся к автономии курды, феминисты (-тки, простите), коммунисты, гринписовцы, маоисты, и прочие, прочие, прочие. Всех объединяет склонность к социалистическим идеям, смутное ощущение глобальной несправедливости и мечты о лучшем мире. И если в обычной жизни «левые» ведут сектантский образ жизни и часто с трудом находят между собой общий язык, то на ЕСФ в течение нескольких дней воцаряется атмосфера братского единения и взаимопонимания. Чему изрядно способствует, как это ни парадоксально, ненавязчивый языковой барьер. Ломаный английский не дает возможности уяснить тонкости различных трактовок одних и тех же понятий.

Фото: Светлана Прокопьева.

Афинский форум был четвертым по счету. Первый состоялся в 2002 г. во Флоренции, второй в 2003 г. в Париже, а третий – в Лондоне осенью 2004 года. Лондонский форум стал первым, куда прибыла организованная российская делегация с участием почти всех регионов РФ. Город Псков (и тогда, и сейчас), помимо фронтмена псковских коммунистов Армена Бениаминова, представляли агенты либерализма в лице корреспондентов «Псковской губернии» (в 2006 г. – лишь одного корреспондента, меня). J

Фраза «а вот в Лондоне…» не покидала наши беседы: первый для нас, лондонский форум, как первая любовь, навсегда стал эталоном качественного «левого» мероприятия. Афинский форум ощутимо проигрывал в сравнении. Власти Афин «задвинули» IV ЕСФ в отдаленный район на берегу Пирейского залива, в место, которое называется «Старый аэропорт». Это и есть аэропорт – огромное бетонированное пространство и несколько ангаров. В одном из них проходили заседания форума (а вот в Лондоне был дворец – Alexandra Palace). Здесь же город отдельно – форум отдельно. ЕСФ не влился в жизнь греческой столицы, а просуществовал параллельно, соприкоснувшись с ней вплотную только в последний день, во время традиционного шествия альтерглобалистов.

Народу в Афинах было поменьше (чем на британском форуме), эмоции – попрохладней, дискуссии – поспокойнее. Не было торжественного открытия с участием мэра столицы (как в Лондоне), не было специально организованного подвоза участников форума и бесплатных проездных билетов (не то, что в Лондоне). Отметим справедливости ради, что успешности Лондонского ЕСФ в немалой мере способствовала ярко выраженная «левизна» тамошнего мэра, Кена Лингвистона. Большего социалиста среди глав европейских столиц, пожалуй, не найти.

В общем, в Лондоне нам показалось, что весь мир одномоментно шагнул влево. На этот раз скорее возникло ощущение «левого брожения».

Уже второй раз мне пришлось убедиться в том, что «левые» – никакие организаторы. Расписание – перепутано. Аппаратов синхронного перевода – не сыскать. В этом левом хаосе разум невольно начинало клонить вправо. Попытки социалистов «изменить мир к лучшему» пока что слабо отрепетированы.

Вот, например, на ЕСФ в Афинах сымитировали «коммунизм»: любые продукты питания продавались на площадке форума только по талонам, стоимостью 1-5 евро (за наличные деньги – только сувенирно-памятная продукция). Распространялись талоны через лидеров делегаций. В результате все ходили голодные и искали эти несчастные талоны. Знакомства с «нужными людьми» приобрели решающее значение. Победивший социализм, что и говорить.

Фото: Светлана Прокопьева.

Впрочем, требовать чего-то сугубо «разумного» от ЕСФ, наверное, и не стоит. А вот «доброго, вечного» - можно. Основное содержание форума составляет не обмен информацией или мнениями (когда социалисты рассказывают коммунистам об ужасах капитализма, толку немного). Главное – это атмосфера, неформальная тусовочная атмосфера творчества, неравнодушия, открытости и свободы. Ведь собрались же, не поленились, приехали со всего света, чтобы потусоваться несколько дней и поговорить о возможности «другого мира» - просто чтобы убедиться, что ты не один такой. А раз таких много, то значит, шанс есть. Another world is possible.

Опять же, дискуссии и brainstorming – это не «левые» методы. Обсуждают и вырабатывают решения те, у кого в руках рулило власти или хотя бы рычаг влияния, а они в подавляющем большинстве случаев находятся «справа». У леваков другое оружие – прямое действие. Митинги, демонстрации, акты солидарности – вот это по ним. И обо всем этом, кстати, весьма удобно сговориться на ЕСФ. Пролетарии всех стран встречаются, обмениваются координатами и гарантируют друг другу поддержку в нужный момент.

Говорят и слушают – лидеры движений и организаций. Остальные – припадают к пульсу бурлящей реальности и утопают в эмоциях. Программа форума такова: загореться идеями революции от обилия красных флагов; проникнуться своеобразием аутентичных культур, послушав балканский фольклор; возмутиться несправедливостью глобализации, посмотрев фотографии из стран третьего мира; посочувствовать борьбе угнетенных народов, представленной в виде скульптурных композиций и инсталляций. Подзарядившись – вперед, на улицы.

ЕСФ традиционно выходит на митинг в последний день встречи. В Афинах итоговая демонстрация альтерглобалистов получилась чуть поменьше, чем в Лондоне – тогда был реальный повод, начало войны в Ираке – зато агрессивнее. И взрывы, и слезоточивый газ, и горящий «Макдональдс» имели место. Но важно отметить, что россияне – очевидцы событий (а беспорядки начались как раз около российской делегации) – уверены, что люди, швырявшие «коктейли Молотова», пришли со стороны, а в форуме участия не принимали. Хотя кто может поручиться?..

* * *

Именно на улицах, по которым течет разноцветная, огромная толпа, состоящая из молодых, бодрых, очень активных людей, организованно орущих песни и лозунги, приплясывающих под бой барабанов, как раз становится понятен весь смысл ЕСФ. Да, участники форума очень разные, у них нет единой программы действий и конструктивных предложений вообще, но они способны собраться и провести скоординированную акцию протеста. И с ними нельзя не считаться. Потому что к ним присоединяются все, кто не занимается политической борьбой, но чувствует «неправильность» тех или иных политических решений. В глобальном смысле «левые» нужны, чтобы одергивать «правых», то есть «правящих», говорить им время от времени: эй, полегче на поворотах!

В какой-то момент мне показалось, что мир европейской политики нечеловечески гармоничен. По крайней мере, если смотреть на него не изнутри, а со стороны и сверху, не вдаваясь в частности. Конкретные политические программы вообще не имеют значения. У руля – «правые», на другой стороне – «левые». Я имею в виду, что даже социалисты, приходящие к власти (что не редкость нынче в Европе), неизбежно «правеют», будучи вынужденными перенимать и использовать традиционный, по сути «правый» политический инструментарий. Они могут вести активную социальную политику внутри своей страны, чуть ли не коммунизм строить в своих муниципалитетах, но они не могут не солидаризоваться и не сотрудничать с такими «оплотами империализма» как ВТО, Мировой банк, транснациональные корпорации и пр. Даже самый «левый» парламент и президент всегда будут «правее» «левого» движения. Потому что они составляют вершину общественной иерархии, а альтерглобалисты выпадают из нее вообще, не соглашаясь с конъюнктурой, не принимая общие правила игры, как когда-то хиппи и битники.

В целом, это как зеркало и отражение. Эмоциональные, неформальные, жаждущие всеобщей социальной справедливости «левые» весьма логично уравновешивают собой «правых» - разумных, логичных, думающих о суммарном общественном благе (то и дело переходящем в прибыль транснациональных корпораций). Чувства против логики, сердце против мозга. Одно немыслимо без другого, а идеал – в гармонии.

* * *

Фото: Светлана Прокопьева.

Есть ли здесь место российским «левым»? На мой взгляд, существует большая разница между социалистом, который родился в Западной Европе, и социалистом, который вырос в СССР. Первый верит в идеалы. Второй видел, во что эти идеалы превращаются на практике. Европейцы, хоть левые, хоть правые, не поступятся свободой ради идеологии и не станут противопоставлять социализм и демократию, в отличие от многих российских «левых». Которые часто, плюс ко всему, искренне считают Сталина великим человеком и оправдывают ГУЛАГ. По пути ли тут?..

Но, учитывая, что российская политика в целом не слишком вписывается в общемировой тренд, требовать гармонии с Европой от отдельных партий и движений не приходится. Зеркало и отражение. Когда власть в стране принадлежит аморфному и бесцветному право-левому образованию, внятного оппозиционного движения тоже не получается.

В Афинах российская делегация смотрелась бледнее всех прочих: без транспарантов, флагов и воздушных шариков, не говоря уже о музыке или костюмах. Скандировали: «Наша родина – СССР». Идти рядом с ними не хотелось.

Кстати говоря, многие действительно не пошли, пусть даже не по идейным, а по туристическим соображениям. На демонстрацию явилась от силы половина всего состава российской группы. Для большинства наших соотечественников Афины с их памятниками и магазинами оказались большим событием, нежели шествие альтерглобалистов. На красные флаги мы и так уже насмотрелись, а Парфенон – когда еще повидаешь?..

На афинском примере мне стало понятно, что уж в чем, в чем, а в одном Карл Маркс точно не ошибся: социализм – следующая за капитализмом общественно-экономическая формация. Прежде чем идти на борьбу капитализмом, нужно вволю насладиться его прелестями. И в буквальном, и в переносном смысле.

Светлана ПРОКОПЬЕВА.
Афины – Псков.